小時候，媽媽和很多的傳統主婦一樣，固定會到廟裡拜拜，小小年紀的我也就跟著大廟小廟地拜，而那時拜拜最吸引我的有兩樣東西，一個是拜拜那包香燭裡會附的一小塊用紅紙包的白色糕點（台語叫「糕仔」），現在好像已經沒看過，類似的東西卻是加了一堆料如芝麻花生什麼的，好懷念那個白色微甜的糕仔啊；而另一樣吸引我的，竟然是各式贈閱的印刷經書，特別是封面有莊嚴的觀世音菩薩的佛像的，我就會拼命搜集，當時讓我媽很傷腦筋，因為這樣的東西丟掉也不是，留著也不是，畢竟那時候拜拜只是求平安，並沒有真的對那些經文有興趣，當然也不會想到數十年後的今天，媽媽竟是深深地沈浸在佛學的教化中。
而對於觀音的喜愛（或許可稱之為歡喜心吧）一直到現在都沒變，回頭想想也相當地有意思。但我在佛學中的神奇領略卻是不只這一件。像是兩年前友人意外過世，我為他在家誦念往生咒，並在Blog寫下了對無常的體悟，當晚竟夢到了「常寂光」，而這幾個字是我之前完全沒接觸也不知道的，但在夢境中卻很清楚地知道那是常寂光，不得不相信我以前（前世？）真的是有修過，又或者是我的靈性還沒完全被塵世污染，以致於適當的觸發能勾起我的回憶？
而最近又發生一件令我很震撼的事，那就是我在臉書上的某位未曾謀面的朋友貼了段楞嚴經的經文求解：「如人以手指月示人。彼人因指，當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。何以故？以所標指，為明月故。豈唯亡指？亦復不識明之與暗。何以故？即以指體為月明性。明暗二性無所了故。」
我看到的當下有如被雷所霹，因為這個意境我在大學時某一次到淡水聖本篤天主教修道院避靜（這算是天主教的專有名詞吧，我覺得跟禪修或許異曲同工？因為我的大學是天主教大學，某堂課的教授是神父，因緣際會帶我們有修那堂課的同學到天主教的修道院住一夜，讓大家體驗一下天主教的修行活吧！）時就腦袋就忽然出現這樣的想法意念。當時那位教授要我們大約數小時完全不講話，就在修道院的範圍走動冥想，然後晚上大家再分別說出自己這一天下來有什麼收穫。那時有學姊說到因為數小時不說話交談，讓她第一次注意到蟲鳴鳥叫，甚至有感覺到不同的鳥的叫聲和長相不同等等；又或是有學姊說她發現她的情緒完全會受到天氣的影響云云。而我在仰望陽光從大樹枝頭透下的光與影時，就忽然對於真理有如下的領悟：
「其實真理就像是太陽，只有一個，但要指給人家看太陽時，卻是有各種方法，太陽其實就是太陽，但指向太陽的手卻是各式各樣形形色色，而被陽光照射所投下的影子雖然證明了太陽的存在，但各式各樣的影子卻不等於太陽。就像宗教信仰，不管信仰的是什麼宗教，但都是要幫助自己了解這個世界恆常不變的真理，萬法歸一，殊途同歸，大概就是這個意思吧！」當時我講了這些，我想當時大家的表情應該相當茫然，大概是我一天下來的收穫太高深了，自己事後想想也覺得不可思議。
沒想到十多年後，因為在臉書看到朋友貼的部份楞嚴經的經文，卻有如雷灌頂的感覺！一來我雖知道楞嚴經但其實沒看過經文，二來是那段經文跟我當初的體認簡直一模一樣！所以當下我幾乎不假思考的就回了我的解讀：「就像有人用手指著月亮告訴人月亮的所在，照理說看到的人應當就直接看向月亮而知道月亮的樣子。然而若有人一直執著地看著指著月亮的人的手指，而以為手指就是月亮，不但完全搞錯了，也誤會了替他指引月亮的人的心意，淪為手指月亮傻傻分不清。」 並同時寫下了我的感想：「 其實我覺得這裡指的月亮就像是萬物的真理，只有一個，但指引我們看清真理的手指卻是很多，有的雖然指對方向，但看的人卻還是看不到月亮，或誤把星星當月亮；但也有遇到亂指一通，指著路燈說是月亮的。所以好的指引，就像良師，可以很快引領我們看清真理。」
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